Йшли ще зовс_м молод_ _ вже ц_лком л_тн_ люди, яким, здавалося б, час подумати про те, що їх чекає у майбутньому, коли душа залишить своє т_ло. Йшли разом з_ своїми друзями, знайомими _ зовс_м незнайомими людьми, в_д яких, напевно, почули про приїзд чергової ц_лительки, яка об_цяла позбавити їх в_д ус_х хвороб _ негаразд_в життя. Боляче було бачити, як доросл_ люди вели за руку слухняних д_ток, нав_юючи їм казочку про те, що "добра т_тонька" зд_йснить велике чудо, _ ус_ стануть щасливими, здоровими. Боляче було бачити людей, як_ ставили на сцен_ м_ського будинку культури бутл_ з водою, щоб та "зарядилася" п_д час проведення "л_кувального" сеансу. Декого з цих людей я вже бачив: з цими ж бутлями, т_льки б_ля храму, коли там освячувалася вода.

З _ншого боку, є чимала для ком_зму у тому, як осв_чен_ _ досв_дчен_ власним життям люди добров_льно в_ддавали себе в руки чергових "лохотронщик_в", як_ приїхали у См_лу "на прохання трудящих" з одн_єю-єдиною метою: зробити їх дурнями _ викачати якомога б_льше грошей. Один з моїх знайомих, спостер_гаючи за тим, як величезний натовп прямував до "провидиц_" на л_кування, з посм_шкою зауважив: "Якби порахувати, ск_льки вже перебуло цих ц_лител_в, то ус_ жител_ м_ста повинн_ були б взагал_ забути про свої хвороби".

Однак н_. Щоразу, коли перед м_ським будинком культури з'являється р_знобарвна аф_ша про приїзд чергового "народного ц_лителя", зал наповнюється так, н_би сюди приїхав в_домий пол_тик, народний депутат або з_рка естради. Ось _ цього разу, коли до См_ли приїхала "провидиця Лада", яка рекламувала себе "посл_довницею Ванги", то нав_ть жовтнев_ свята, як_ традиц_йно збирають п_д червон_ прапори на свої "революц_йн_ тусовки" сотн_ людей, не спокусили цих самих "трудящих" _ не в_дбили у них бажання п_сля м_тингу б_ля пам'ятнику "вождев_ св_тового пролетар_ату" в_дв_дати "ц_лительку". Добро, що йти далеко не треба: лише перетни центральну площу м_ста. Додаткову _нтригу цих "гастролей" становило те, що аф_ша спов_щала: провидиця Лада розпочинає своє д_йство "п_сля очищення на Свят_й земл_". Ну як тут утриматися!

Незважаючи на те, що у день, коли розпочався в_зит "провидиц_" до См_ли, актив_сти м_сцевої православної громади Свято-Покровського собору роздавали ус_м лист_вки з попередженням про духовну небезпеку в_дв_дування под_бних заход_в, бажаючих отримати зц_лення негайно _ на дарм_вщину - адже "провидиця" об_цяла безкоштовне л_кування лише у перший день, а у наступн_ плат_ть грош_ - було чимало. Хоча, сл_д визнати, були й так_, хто уважно слухав поради в_руючих, брав лист_вки _ з вдячн_стю повертався назад.

Початок же самого д_йства був традиц_йним: на сцену винесли ст_льця, _ на те м_сце, куди ми зазвичай с_даємо, поставили образ Спасителя, прикрасивши його рушником. Пот_м запалили св_чки. На сцену вийшла "провидиця" з нафарбованим волоссям, п_сля чого ведучий, який, судячи по всьому, теж претендував на роль "прозорливця", запросив на сцену людей з вадами слуху. Негайно, мов чекаючи ц_єї команди, туди вийшли к_лька людей. Були ще т_, хто теж хот_в зц_лити свої вуха, однак їх чомусь не пустили до сцени. "Провидиця Лада" роздала ус_м, хто був на сцен_, свої фото, _ почала робити рухи над головами з запаленою св_чкою. А поки вона займалася "зц_ленням", ведучий почав наполегливо радити ус_м присутн_м купити те, що лежало на стол_: амулети, обереги, чорно-б_л_ _ кольоров_ фото самої Лади, хрести з осини, _ нав_ть газету, яка теж мала неабияк_ ц_лющ_ зд_бност_, адже на н_й були фотограф_ї знову ж таки в_домої "ц_лительки".

"Якщо у вас болять ноги, то наступ_ть на обличчя Лади _ ст_йте у так_й поз_ 20 хвилин. Гарант_я, що ви в_дразу в_дчуєте полегшення!" - енерг_йно радив в_н.

"Купуйте фотограф_ї провидиц_ Лади, прикладайте їх до води, гор_лки _ тютюну _ вживайте для свого зц_лення!"

Коли уперше я почув про "воду, гор_лку _ тютюн", то гадав, що мен_ це просто почулося, бо таку пораду можна почути х_ба що в гумористичн_й програм_. Однак вже через к_лька хвилин ведучий знову наполягав на своєму: "Прикладайте фотограф_ї Лади до води, гор_лки _ тютюну, трич_ читайте "Отче наш", глядячи в оч_ провидиц_, п_сля чого вживайте освячен_ продукти для свого зц_лення".

Уся ця н_сен_тниця була здобрена запевненнями, що амулети _ обереги н_бито освячен_ не де-небудь, а у Києво-Печерськ_й Лавр_, а сама "провидиця Лада" зд_йснює л_кувальн_ сеанси з благословення н_кому нев_домого "отця Миколая". А поки ведучий розпинався на сцен_, рекламуючи "л_кувальний" крам, "глух_" на сцен_ "раптом" почали чути, до того ж фотограф_ї, як_ вони тримали б_ля "хворих" вух, почорн_ли, що беззаперечно св_дчило про те, що цим нещасним людям було кимсь "пороблено". Д_йство почало розвиватися ще з б_льшим ентуз_азмом _ захватом з боку тих, хто пов_рив у це. Чи треба говорити про те, що наступного дня б_льш_сть з обманутих звичайним шахрайством людей прийшли до "провидиц_" _ принесли їй свої гривн_ - _ немал_! - щоб вона теж зд_йснила над ними своє маг_чне д_йство?..

Напередодн_ приїзду "провидиц_" до См_ли православна громада Свято-Покровського собору звернулася з колективним листом до м_ського голови з р_шучим протестом.

"Православна громадськ_сть нашого м_ста глибоко стурбована активн_стю так званих "народних ц_лител_в", як_ не припиняють своїх "гастролей" _ останн_м часом облюбували См_лу для проведення "л_кувальних" сеанс_в, - йшлося у цьому зверненн_. - Спекулюючи на проблемах здоров'я дов_рливих сп_вгромадян, а також на їхн_й елементарн_й медичн_й необ_знаност_, шахраї в_д медицини ховають свої справжн_ нам_ри за р_зноман_тними "л_ценз_ями" _ "дипломами", п_дступним чином використовують церковну символ_ку _ атрибутику (_кони, нат_льн_ хрестики, св_чки, ладан тощо) _ збирають на свої заходи величезну к_льк_сть людей. Ц_ "народн_ ц_лител_" на мають оф_ц_йної медичної осв_ти, а профес_йн_ медпрац_вники на таких сеансах в_дсутн_, внасл_док чого не можна проконтролювати, наск_льки под_бн_ заходи насправд_ є "л_кувальними". Також вважаємо, що так_ заходи повинн_ зац_кавити органи податкової _нспекц_ї, аби з'ясувати, куди _дуть чимал_ прибутки в_д продажу амулет_в, оберег_в, в_деокасет, фотограф_й, а також за сплату _ндив_дуальних сеанс_в.

Досв_д показує, що п_сля кожних заход_в под_бного роду до православних священик_в звертаються люди з ураженнями псих_ки, як_ починають шукати причину своїх хвороб _ негаразд_в у р_зноман_тних забобонах, пристр_т_, порч_, зглаз_, п_дозрюючи у цьому _нших людей. В_дв_давши екстрасенс_в, люди йдуть до церков не заради молитви, а для того, щоб купити св_чки для наступних чаклунських д_й, "зарядитися енерг_єю" п_д куполом храму, оскверняючи тим самим його свят_сть. З точки зору християнського вчення, так_ "ц_лител_" _ ус_, хто сприяє їм, п_дпадають п_д церковну анафему _ в_длучаються в_д сп_лкування з Христовою Церквою. Наполегливо просимо Вас звернути увагу на сусп_льну небезпеку под_бних заход_в, част_ше радитись з християнськими громадами м_ста _ захищати наших сп_вгромадян в_д шахраїв, як_ збагачуються на проблемах дов_рливих людей".

Однак попри ус_ протести в_зит "провидиц_ Лади" усп_шно в_дбувся. Поруч з православними ж_нками, котр_ стояли б_ля м_ського будинку культури _ терпляче роз'яснювали громадянам про духовну загрозу заход_в под_бного роду, не було б_льш н_кого з _нших рел_г_йних громад, особливо тих, хто з п_ною у рота наполягає на своєму н_бито християнському походженн_. Напевно, у цих пан_в є турботи куди важлив_ше, н_ж захищати р_дне м_сто в_д шахраїв-"ц_лител_в", як_ їдуть сюди у пошуках дурн_в.

Источник - Пресс-служба Центра Диалог