В эфире еженедельное информационное обозрение «Седмица». В студии Марина Селенкова, здравствуйте! И как обычно, в нашей программе о событиях православного мира за истекшие семь дней:
- Славная история России. В Новоспасском монастыре состоялись торжества, посвященные 400-летию Дома Романовых.
- «Покровский собор. Взгляд современников». В выставочном зале Одесского Дома Милосердия  представлены полотна знаменитого Московского Собора Василия Блаженного.
- Детям о святых. К юбилею преподобного Сергия Радонежского выпущена детская настольная игра «Монастыри».
 
видео версия программы
 
В России продолжается празднование 400-летие дома Романовых. На этот раз центром торжеств стал Новоспасский монастырь. Здесь прошло освещение нового царского колокола для звонницы монастыря. В этот же день Патриарх Кирилл совершил чин освящения модели памятника династии Романовых. О событии – в сюжете Анастасии Хомченко.
 
СЮЖЕТ ИЗ МОСКВЫ:
С давних времен Новоспасский монастырь называют царским, потому что именно здесь были погребены предки и родственники российских императоров. В честь праздника звонница Новоспасского ставропигиального монастыря почти столетие спустя вновь получила первоначальный облик. Отныне ее будет украшать Романовский колокол, именно так было решено назвать этот тяжеловес - в тысячу пудов, который освятил Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.
Сочный, гармоничный, красивый звон разнесся по округе. Это работа Тутаевских мастеров, их колокола славятся своими голосами не только в России, но и за ее пределами. Раньше на колокольне Новоспасского монастыря уже был подобный богатырь, однако во время пожара 1812 года он был утрачен. В начале 20 века был уничтожен и оставшийся ансамбль колоколов. Теперь Романовский колокол призван положить начало формированию новой звонницы древней обители.
Ирина Правдина, прихожанка Новоспасского монастыря: Колокол, в него позвонили. Очень звучит красиво. \\У нас многие прихожане отметили, очень красивый звук, еще бы хорошего звонаря к этому колоколу.
Отливка такого царского колокола – дело недешевое. Поэтому еще в прошлом году была объявлена Всенародная акция по сбору средств для тысячепудового колокола. Один из ее инициаторов - Ольга Николаевна Куликовская-Романова. Во многом благодаря этой женщине нужное количество денег удалось собрать всего за несколько месяцев.
Ольга Куликовская-Романова, председатель Благотворительного фонда имени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны: Трудно было. Вы знаете, я много езжу, я была и в Сан-Франциско, я была и в Нью-Йорке и вообще во многих местах. Как ни странно я даже сейчас привезла 60 долларов, кто мне в последнюю минуту дал. Вот вам на колокол. Потому что же еще надо за установку платить. Собирать в общем с миру по нитке, по доллару, по копейке.
В этот же день Патриарх Кирилл совершил чин освящения модели памятника династии Романовых, при правлении которых наше Отечество стало великой империей. Первый царь из династии Романовых – Михаил Федорович и последний император - Николай Второй держат в руках чудотворный образ Феодоровской Божией Матери – покровительницу Дома Романовых.
Алексей Денисов, автор памятника, архитектор: Значит, я думаю, что эта та роль, которую сыграла династия в жизни России – это основополагающе. Потому что после Смутного времени эти люди получили России в разрухе. И вообще речь стояла о существовании государства. И в конце династии Россия представляла собой одну из самых крупных империй в истории. И конечно в истории есть и плохие стороны и хорошие, мы не должны совершать таких ошибок, самое хорошее брать с собой.
Эту же скульптурную композицию, только уже на постаменте разместят у святых врат Новоспасского монастыря к Дню Единения народов, который в России отмечается 4 ноября.
Любовь Правдина, прихожанка Новоспасского монастыря: «Я приходила и всегда созерцала на эту колокольню. И сердце обливалось всегда такой болью, потому что все это закрыто, все это убито. И вот сейчас удивительное возрождение, такой торжественный день. Освещение колокола. И необыкновенный совершенно памятник нашим царям. Радуется душа. Слава тебе Господи, что это происходит. Возвращается».
Анастасия Хомченко, Владимир Волынский, Москва.
В преддверии Великого праздника Покрова Пресвятой Богородицы, в выставочном зале Дома Милосердия Одесского Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря  открылась выставка «Покровский собор. Взгляд современников». На ней представлены произведения участников арт-фестиваля «Рисуем Покровский собор», ежегодно проходящего в Москве в Международный день музеев. Единственный раз в году Красная площадь у подножия всемирно известного памятника русского средневекового зодчества превращается в поистине народную творческую мастерскую. Здесь создаются произведения графики, масляной, пастельной и акварельной живописи, рисунки цветными карандашами, а также неординарные дизайнерские проекты. Как воспринимали это архитектурное чудо в древности, и каким собор видится нашим современникам сегодня, выясняла Наталия Марчук.
 
СЮЖЕТ ИЗ ОДЕССЫ:
Сквозь завесу тумана и нитей дождя, залитый солнцем и яркими красками, в цвету сирени и устремлённый главами в неба синь рисуют наши современники святыню русского православия Покровский собор. Представленные в Одессе работы, поражают своей индивидуальностью и разнообразием техник – масло, акварель, витражные краски, карандаш. Все произведения различны по уровню исполнения, поскольку арт-фестиваль собирает людей всех возрастов. В частности, самому юному художнику исполнилось всего 5 лет, старшему – 56.
Мария Галкина, сотрудник Государственного исторического музея (г. Москва):«Работы было очень сложно отобрать, потому что в каждой работе мы видим проявление индивидуальности, каждая работа интересна тем, что мы встречаемся с обычным человеком, который не на должности какой-то, который хочет что-то рассказать о том, что он почувствовал, находясь здесь, в Покровском соборе. Самый главный критерий был не профессионализм, а искренность, чистота, эмоциональность работы.»
Покровский собор уже более 450 лет возвышается над Красной Площадью в Москве. Это - обетная церковь. В 1552 году царь Иоанн Васильевич Грозный дал обет, что в случае победы над Казанским ханством он поставит величественный храм-памятник. Спустя почти десять лет собор украшал главную площадь Москвы. Его композиция уникальна. Шестиметровый подклет служит основанием девяти церквям, большая часть которых освящена в честь праздников, приходившихся в дни решающих боёв за Казань. 1-го октября 1552-го начался решительный штурм Казани. На этот день приходился большой церковный праздник Покров, поэтому главный храм освятили в честь Пресвятой Богородицы. Позже к нему пристроили храм в честь московского юродивого, святого Василия, которого любил и почитал царь Иоанн Васильевич. С этого момента церковь стала носить и второе название – собор Василия Блаженного. С 17-го века облик собора неоднократно менялся, реставрировался, достраивался. Созерцая представленные на выставке работы, зритель может легко понять, как он выглядит сегодня.
игуменья Серафима (Шевчик), глава Синодального отдела УПЦ «Церковь и культура», настоятельница Одесского Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря: «Накануне Великого праздника Покрова Пресвятой Богородицы эта выставка рассказывает о, наверное, самом прекрасном храме Святой Руси. Он здесь, с нами, хотя Москва далеко, ведь Святая Русь живёт в наших сердцах. Поэтому мы рады представить одесситам эти работы самых разных людей, в каждой из которых отразилось православное сердце через видение вот этой божественной красоты».
Выставка уже побывала во многих городах России, недавно она посетила столицу Украины, вскоре её представят жителям молдавских городов. Одесситы будут знакомиться с ней до конца осени. Ну, а первые впечатления уже получены.
Евгения Гореа, одесситка: «Я потрясена, что и наше поколение, и молодые смогли передать на лист бумаги эти краски, эти тени, эти впечатления, то наше русское духовное, которым наши предки жили. Это  у нас в крови».
Каким же видится Покровский собор нашим современникам? Представленные на выставке картины, впечатляющие своей искренностью отвечают на этот вопрос, а переданный в работах интерес к архитектурному искусству и проявленная безграничность творческого и духовного познания свидетельствуют о том, что путь навстречу истории обогащает взгляд, обращённый в современный мир.
Наталия Марчук, Игорь Петров, информационное бюро программы «Седмица», Одесса.
 Настольная историческая игра "Монастыри" выпущена в Москве в честь 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Сюжетной основой игры послужили жития преподобного Сергия, а также круга его учеников и последователей: св. преподобных Никона Радонежского, Кирилла и Ферапонта Белозерских, Зосимы и Савватия Соловецких и других почитаемых святых XIV-XVI вв. «Преодолевая опасности и нужду, подвижники идут в неведомые дикие земли. В релизе игры говорится, что на этом пути их подстерегает много невзгод и опасностей: кочевники, язычники, лихие люди, голод и стужа. Подчас лесные обитатели, ворон или медведь, их единственные собеседники и помощники. Иноки собирают единомышленников, строят кельи, заводят промыслы. И в глухих лесах средневековой Руси один за другим возникают монастыри.
Нашу программу продолжит Интернет-обзор. Валерий Гриценко ознакомит вас с сообщениями, которые на этой неделе разместили православные сайты.
 
ИНТЕРНЕТ – ОБЗОР:
Здравствуйте! В нашем обзоре сегодня много серьезных вопросов, ответы на которые вы найдете  на православных сайтах.
Протоиерей Всеволод Чаплин призывает православных противостоять мифу о Христе как о пацифисте и революционере
Православным не следует уступать тем, кто пытается навязать им мифы о христианстве, считает глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Он уверен в том, что нас пытаются приучить к мифу о христианстве, созданному западными интеллектуалами и архитекторами масскульта, усвоенному советскими шестидесятниками, развитому частью нашей интеллигенции восьмидесятых и девяностых, а теперь, кажется, вновь реанимируемому. Мифу, в котором Христос - не то хиппи, не то толстовец, не то пацифист, не то революционер. Но в любом случае совсем не Христос Евангелия. Об этом отец Всеволод пишет в статье, опубликованной в православной газете "Русь Державная". Он советует православным свидетельствовать о подлинном учении Христа, чтобы не дать заменить Его фантомом, который одобрил бы любой грех. Более подробно об этом читайте в рубрике "Мониторинг печатных СМИ" на сайте ИНТЕРФАКС-РЕЛИГИЯ.
Парадоксы религиозного сознания
Можно ли считать, что без «крещения никуда», освящать жилище и при этом называть себя атеистом? Можно ли читать молитвы, не понимая значения слов, но осознавать, что это «помогает»? Как это все совмещается в сознании человека? И кто они - православные, атеисты? Сомневающиеся или стоящие на перепутье? На эту тему рассуждает игумен Нектарий (Морозов). Интервью с ним разместил сайт ПРАВОСЛАВИЕ И МИР
Их академия и наша вера
Будущее Церкви и науки тесно связаны. Реформа Российской академии наук продолжает вызывать ожесточенные споры. К сожалению, представления о православии, да и о религии вообще, многие участники общественного диалога черпают с лубочных картинок, висящих если не на стене у пушкинского станционного смотрителя, то в каких-то поросших мхом хранилищах лжестереотипов. Стоит ли воспроизводить непреложный исторический факт, что европейская наука с автором комментария на апокалипсис Исааком Ньютоном, монахом Грегором Менделем и многими другими достигла своих успехов не вопреки, а благодаря христианству. Это известно любому аспиранту гуманитарного вуза. А приписываемый церкви бесконечный поиск чудес как смысла жизни, на самом деле являются свойствами или языческого мировоззрения. Здравомыслие, критический анализ себя и окружающего мира нужны верующему человеку не менее, а, может быть, и более, чем тому, кто не открыл для себя мир веры. Подробнее об этом пишет ИЗДАНИЕ «Новая газета».
Священник в соцсетях. On-line или off-line: вот в чем вопрос
Ни для кого не секрет, что сегодня большинство священнослужителей ведут активную деятельность в интернет-пространстве. Многие выкладывают фотографии с богослужения или проведенного мероприятия, высказывают свое мнение о том или ином актуальном событии, отвечают на вопросы верующих, а порой - и не верующих людей. И часто у православных христиан возникает вопрос: а подобает ли священнослужителю, тем паче архиерею, регистрироваться в социальных сетях, и является ли проповедь в интернете истинной проповедью? Автор статьи, которую опубликовал Интернет-портал ПРАВОСЛАВИЕ В УКРАИНЕ, отвечает на многочисленные вопросы верующих.
Находите важные для себя темы, а о новых публикациях православных сайтов мы расскажем через неделю. 
Вы смотрите «Седмицу». В продолжение выпуска о следующих событиях:
- «Простой епископ». В Севастополе известный кинорежиссер-документалист Татьяна Карпова представила свой новый фильм о святителе Иннокентии (Вениаминове).
- Молебен об успехах в учебе. В храм при центре православной культуры «Лествица» доставлен ковчег с частицами мощей преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского.
- Читайте классику! Ученые выяснили, что чтение хорошей литературы развивает умение лучше понимать намерения и эмоции иных людей.
В Севастополе в рамках фестиваля «Русские встречи в Артбухте» в Морской библиотеке свой новый фильм представила известный кинорежиссер-документалист, преподаватель ВГИКа, автор книги «Школьникам о документальном кино» - Татьяна Карпова. За вклад в православный кинематограф она награждена Медалью Московской Патриархии «Сергий Радонежский». Режиссер более 50 фильмов, она поделилась своими мыслями о том, что значит православное кино, и презентовала свою работу «Простой епископ» из цикла документальных фильмов о московских митрополитах. На показе побывала Светлана Карташова.
 
СЮЖЕТ ИЗ СЕВАСТОПОЛЯ:
На презентации своего фильма «Простой епископ» режиссер Татьяна Карпова призналась, что в создании документального кино работа с архивами для неё – настоящая сокровищница. Вот и работая над фильмом о святителе Иннокентии (Вениаминове), изучая архивные материалы, Татьяна Михайловна поражалась глубине личности священника, миссионерский путь которого пролег через Якутию, тихоокеанское побережье, Алеутские острова и Аляску. Он известен как мореплаватель, ученый-натуралист, составитель алфавита и грамматики алеутского и якутского языков. Исследователь обычаев аборигенов Аляски и Сибири, просветитель, строитель храмов - его жизнь не может не удивлять современного человека
 
Татьяна Карпова - кинорежиссер, сценарист: «Меньше всего бы хотелось, чтобы, глядя фильм, люди говорили: "О-о, раньше были времена, а теперь-то не такой человек!". Я разговаривала с семинаристами,  вот когда снимала о следующем миссионере: "есть ли такие люди, могут ли быть?" Вот когда я снимала на Алтае, то я увлеклась темой современного нам духовенства и поняла, что они теперь - миссионеры, они теперь подвижники. Вот, они живут там, в глуши... Как один батюшка рассказывает: «у нас пуговиц нет, у нас ничего нет, пуговиц простых купить нельзя…».  Вот в таких условия живут батюшки".
           
Режиссер порядка 50 документальных и научно-популярных фильмов, Татьяна Карпова особое место отводит теме Церкви и Православия, поясняя, что православное кино – это не фильмы о богослужениях, не митры и облачения в кадре. Христианское мировоззрение – вот сердцевина православного кинематографа.
 
Татьяна Карпова - кинорежиссер, сценарист: "Люди на заре этого кино православного, это начало 90-х годов, даже конец 80-х - начало 90-х годов, они открывали (зрители) Церковь, ну, как Колумб Америку. Да, это было незнакомо, это было интересно, это притягивало, это манило. Первый фестиваль, который состоялся в январе 1990 года и уже собрал множество фильмов на темы Церкви и Православия с разных студий России, Украины и Белоруссии, - их оказалось много. Так вот, залы этого фестиваля были полны. Люди приходили семьями, с термосами, с бутербродами, чтобы сидеть целый день, и потом в книге отзывов писали, например: "весь сеанс проплакала, потому что занималась атеистической пропагандой",  или там "посмотрел ваши фильмы, завтра пойду креститься". То есть когда люди стремились к Церкви, но еще не знали, как это делается, то кино, как самое популярное, доступный вид искусства, оно помогало сделать шаг к церковно ограде".
 
Да, эти фильмы не показывают в кинотеатрах и не рекламируют на телевидении, это – особое кино со смыслом для тех, кто ищет этот смысл в жизни. «Вечные тайны», «Святые против мятежа», «Видимое и сокровенное» - эти и другие фильмы Татьяны Карповой доступны для просмотра благодаря Интернету. И зритель, который готов набрать их в поисковике – это человек, которого не пугает тот факт, что кино заставляет задуматься над своей жизнью.
Светлана Карташова, Дмитрий Карташов – информационное бюро программы «Седмица», Крым.
Святые подвижники - наши помощники и предстатели перед Богом на протяжении всей нашей земной жизни. Поэтому частое обращение к ним есть естественная потребность всякого христианина. Внимательно всматриваясь в их подвиги,  мы стараемся подражать их вере  и укрепляться.  8 октября Православная Церковь чтила день преставления преподобного Сергия игумена Радонежского. В канун памятного дня из Москвы в Днепропетровский храм при центре православной культуры «Лествица» доставлен ковчег с частицами святых мощей преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. О святыне, и о том, кто особенно в храме ждал этого события – в нашем сюжете.
 
СЮЖЕТ ИЗ ДНЕПРОПЕТРОВСКА:
В храм преподобного Иоанна Лествичника при центре православной культуры «Лествица» доставлен  ковчег с частицами святых мощей преподобного Серафима Саровского и преподобного Сергия Радонежского – это наиболее почитаемые святые Православной Церкви. По ходатайству митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея частицы святых мощей были преподнесены в Серафимо-Дивеевском женском монастыре и в Троице-Сергиевой Лавре, во время паломничества преподавателей и воспитанников детской богословской школы. По прибытии святыни в храм перед ковчегом был совершен благодарственный молебен с чтением молитвы святым угодникам.
Ковчег был изготовлен в России – в мастерской художественно-производственного предприятия «Софрино». Знаменательное событие приурочено к 110-летию обретения мощей преподобного Серафима Саровского и 180-летию его упокоения. А так же к торжествам, которые будут отмечаться в следующем году: 700-летнему юбилею великого русского святого – преподобного Сергия Радонежского.
Протоиерей Игорь Собко – священник храма в честь Преподобного Иоанна Лествичника, руководитель Центра православной культуры «Лествица»: «Теперь этот ковчег с частицами преподобного Сергия и Серафима будет всегда находиться в церкви в честь преподобного Иоанна Лествичника. Теперь вы всегда сможете приходит сюда, молиться за своих чад, за своих деточек. Просить молитв и ходатайства святых угодников за то, чтобы они успешно познавали потребное учение в школе. Чтобы все, что полезное – хорошо усваивалось, а все, что не полезное бывает даже в школе, к сожалению – пусть Господь их молитвами оградит их от этого, чтобы они росли в вере и благочестии». 
Традиция поклонения мощам восходит к ранней Христовой церкви. Само слово «мощи» (что в переводе с греческого - «оставляю») нужно понимать шире, чем просто телесные останки. Для христиан тело – это не случайное одеяние души, а один из уровней человеческой личности. Мощи служат живым напоминанием о личности святых и побуждают верующих к подражанию его благочестивым подвигам.
Евгения – прихожанка храма в честь Преподобного Иоанна Лествичника: «Святые преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский – это великие святые, которые просияли в земле Русской. Они наши соотечественники, любимые святые, которые молятся за нас перед престолом Божиим. Которым и мы каждый день возносим молитвы особенно о наших чадах, потому что оба считаются заступниками детей. Серафим Саровский помогает в учебе детям…»
По словам священнослужителей, преподобный старец Серафим считается одним из наиболее почитаемых святых в православии - ему молятся в печали, при различных болезнях, для преодоления сложных жизненных ситуаций. Этот святой прошел все ступени монашеского подвига: тридцать лет отшельничества, три года столпничества, подвиг безмолвия и затвор.  Он являет нам образцы кротости, смирения, послушания и совершенного незлобия. Вся жизнь его определялась, по сути, только двумя, неразрывно связанными, евангельскими заповедями — любовью к Богу и любовью к человеку.
Маргарита - прихожанка храма в честь Преподобного Иоанна Лествичника: «Мне дает возможность приложение к святым мощам попросить здоровья своим близким и хорошей учебы в школе». 
Елизавета – прихожанка храма в честь Преподобного Иоанна Лествичника: «Святым Сергию и Серафиму нужно молиться об учебе, чтобы они помогали и защищали нас, чтобы мы всегда были здоровы и не болели».
Преподобный Сергий Радонежский считается покровителем воинов, дипломатов и учеников. Ему молятся не только в день памяти, но и тогда, когда нужна помощь: солдаты и офицеры – перед судьбоносными сражениями, больные и их родственники – об исцелении от болезней, а студенты – перед экзаменами, особенно если учеба дается тяжело.
 
 протодьякон Василий  Билокур – клирик храма в часть иконы Божией Матери «Иверская»: «Мне в свое время посчастливилось учиться в Московских духовных школах, которые находятся на территории Троице-Сергиевой Лавры. Само название лавры говорит о том, что она возникла трудами и молитвами преподобного Сергия Радонежского.  И студенты, которым тяжело дается учение, каждое утро прибегают к мощам преподобного Сергия, чтобы помолиться об успешном усвоении и запоминании того божественного учения, которое преподавалось в Духовных школах. Особенно наплыв студентов был тогда, когда приходилось время экзаменов».
Особенно рады прибытию святыни дети и их родители. Ведь теперь можно попросить молитвенной помощи об успехах в учебе у святых угодников в храме Днепропетровска.  На богослужении память святых подвижников вместе с родителями почтили и дети, которые участвуют в телепередаче «В гостях у Дуняши». В этом году эта детская программа, которую знают далеко за пределами Украины, празднует свое десятилетие. 
Екатерина Рыжий – сценарист детской телепрограммы «В гостях у  Дуняши»: «Это действительно большой праздник и радость для «Лествицы», поскольку празднуется 10 лет телепрограмме «В гостях у Дуняши». И пусть эти святые преподобные отцы станут вдохновителями программы «В гостях у Дуняши», вдохновят сценаристов, редакторов, режиссера, операторов и юных артистов, для того чтобы программы в дальнейшем были еще более интересны и еще более замечательны».
Анна Регульская, Марина Полякова, программа «Седмица».
Ученые признали «хорошую литературу» (классику и отмеченные литературоведческими премиями произведения) замечательным способом развития умения понимать намерения и эмоции иных людей. Читавшие рассказы Чехова люди отметились лучшими результатами сравнительно с читателями всевозможных детективов. Проведшие исследование специалисты из нью-йоркской Новой школы применяли в своей работе систему,  название которой переводится, как «теория намерений». Основывается данная концепция на способности воспринимать человеком переживания иных людей, а также понимании их чувств, особенностей психики и разума. Данная теория не является научной, и характеризует сформированное представление у большинства людей об особенностях устройства психики окружающих. Поскольку теория намерений – невероятно важный компонент социального взаимодействия, психологи используют ряд тестов для оценки ее развития у человека. Учёные подчеркивают, что вряд ли короткие рассказы могут серьёзно пополнить жизненный опыт человека и расширить его эмоциональное восприятие. Поэтому они призывают более тщательно подходить к преподаванию классической литературы в школах.
Эта новость завершает выпуск. Не забывайте перечитывать классику. А ровно через неделю мы расскажем вам о новых интересных событиях. До свидания!