Ведущий Н.И.Державин: - Доброе, утро. В прямом эфире - передача . Великий хирург и анатом XIX века Николай Иванович Пирогов писал в своем дневнике: .
Человек во все времена спрашивает себя: зачем я живу, в чем смысл жизни? В поисках ответов на эти вечные вопросы люди идут каждый к своей истине и всегда разными путями. Кто-то ищет смысл жизни в науке, кто-то - в религии. Сегодня мы тоже попытаемся понять, насколько правы те и другие, насколько вера в Бога или научные знания в состоянии ответить на эти вопросы, не противоречат ли вообще друг другу наука и религия?

Видеосюжет :
Изобретенный советскими идеологами термин не оставлял сомнений в том, что религия и наука несовместимы. Официальная пропаганда любое значимое открытие тут же объявляла очередной победой научного атеизма. Так, Никита Хрущев любил говорить: . Однако электромагнитные волны и радиация тоже не видны, но никому и в голову не приходит утверждать, что их не существует. Освободившись от засилья государственного атеизма, мы с удивлением узнали о том, что многие выдающиеся ученые, которых нам представляли убежденными материалистами, на самом деле, были глубоко верующими людьми. Например, в 30-е годы, в разгар гонений на Церковь, знаменитый физиолог академик Павлов не боялся открыто посещать храм, а на дверях его лаборатории можно было увидеть объявление: . Но большинство ученых в советское время вынуждены были скрывать свою веру в Бога. На Западе дела обстояли иначе. Американские астронавты перед высадкой на Луну в восхищении процитировали первую строчку из Библии: . Все современные гипотезы происхождения нашей цивилизации, от теории большого взрыва до теории расширения Вселенной, не только не противоречат христианской космогонии, но и косвенно подтверждают библейское повествование о сотворении мира.
Научные гипотезы сменяли друг друга, но вера в Бога остается незыблемой, хотя Церковь Христова, как любой живой организм, развивается и старается отвечать на вызовы времени. Как тут не вспомнить слова основоположника электродинамики Андрэ Ампера: .

Видеосюжет о журнале :
Комментарий за кадром: На обложке журнала указано: . Это значит, что темы, которые в нем затрагиваются, должны быть интересны, в первую очередь, светским людям. У сомневающихся людей всегда возникает много вопросов о совместимости религиозной сферы человеческой жизни с другими ее сферами. Журнал старается ответить на эти вопросы.
Владимир Легойда, главный редактор журнала : - Мы касаемся любой темы, которая позволяет нам положительно рассказать о Православии.
Комментарий за кадром: Редакционный совет журнала состоит в основном из ученых. В него входят ректор МГИМО, два заведующих кафедрами и один профессор. О том, что такое наука, здесь знают досконально. Здесь также знают, какие отношения существуют между наукой и христианством.
Владимир Легойда, главный редактор журнала : - Настоящая наука родилась по сути в недрах христианской культуры, и вне ее родится не могла, так как только христианство демифологизировало космос и создало условия для возникновения науки. Настоящая наука не возникла, например, в Китае, хотя отдельные достижения, которые можно назвать научными, у китайцев появляются намного раньше, чем в Европе. Наука не возникла и на арабском Востоке. Подлинная наука возникает лишь в европейской культуре, которая всегда имела два основания - античность и христианство.
Комментарий за кадром: Статьи на научные темы никогда не носят отвлеченного характера, ведь рассказ о научных явлениях преломлен сквозь призму личного опыта конкретных людей. В то же время авторы журнала отдают себе отчет в том, что наука не должна слишком глубоко вмешиваться в религиозные переживания человека.
Владимир Легойда, главный редактор журнала : - Научные и религиозные вопросы пересекаются в сознании человека, как и все другие явления, наполняющие смыслом человеческую жизнь: искусство, наука, религия, вера. Но бессмысленно пытаться ответить с помощью науки на религиозные вопросы, например, о смысле жизни.
Комментарий за кадром: Разумный подход к содержанию материалов журнала предохраняет от заблуждений, которые часто встречаются у людей, слишком увлеченных какой-либо идеей. Поэтому, открывая журнал , можно быть уверенным - здесь содержится только достоверная информация.

Н.И.Державин: - Гость нашей студии - священник Димитрий Лин, выпускник Московского энергетического института, Свято-Тихоновского богословского института, кандидат технических наук. Отец Димитрий в течение нескольких лет совмещал научную работу и служение Богу, был диаконом Высоко-Петровского монастыря, работал в Отделе религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.
Доброе утро, отец Димитрий.

Священник Димитрий Лин: Доброе утро.

Н.И.Державин: - Отец Димитрий, скажите, почему вы отказались от научной карьеры и стали священнослужителем?

Священник Димитрий Лин: - Здесь нет никакого противоречия, поскольку служение - оно и есть служение. Можно служить науке, а можно служить Богу. Всякое познание с помощью рассудка, человеческой логики, на самом деле, имеет свои пределы, после которых человек уже начинает обращаться к глубинным свойствам человеческого духа. Вероятно, для меня такой момент, наконец, наступил.

Н.И.Державин: - А как наступил этот момент? Его спровоцировала некая жизненная ситуация, или вы приняли решение в результате размышлений о пройденном Вами жизненном пути?

Священник Димитрий Лин: - Я пришел к Богу уже в достаточно зрелом возрасте. Был один момент, оказавший на меня очень серьезное влияние - смерть моего отца. Это произошло в 1988 году. Мой отец поехал в командировку в Ленинград, сопровождал одного человека, который защищал диссертацию. Диссертация провалилась, и отец очень сильно переживал. У него было слабое сердце, и в ночь после провала защиты он умер. Обычно я сплю очень крепко, даже сновидений у меня никогда не бывает. Однако в ту ночь я проснулся часа в 3 или в 4 от сильной, но совершенно непонятной мне тревоги. Эта тревога не покидала меня в течение долгого времени, а потом я заснул. Страшное известие мне сообщили уже днем, и тогда для меня стало совершенно очевидно, что духовная жизнь, по крайней мере, общение между людьми на духовном уровне, существует. А когда человек признает существование духовного мира, то ему остается сделать лишь один шаг в сторону признания Бога. И, слава Богу, если Господь на этом пути посылает людей, которые помогают понять, в чем состоит истинная вера. В наше время, к сожалению, ложные пути многочисленны, и многие люди попадают в ловушки лжеучений.

Н.И.Державин: - Отец Димитрий, вы долгое время были человеком науки, сейчас Вы - человек Церкви. Как Вы думаете, противоречат ли друг другу наука и религия?

Священник Димитрий Лин: - Думаю, что наука и религия - просто два аспекта познания мира человеком. Они не противоречат друг другу, а теснейшим образом взаимодействуют. Ведь наука, на самом деле, зиждется на вере. Так, всякая наука предполагает, что мир существует, и он - познаваем. Эти положения невозможно экспериментально проверить, то есть любой человек науки верит в то, что мир есть.

Н.И.Державин: - Но с другой стороны наука все-таки базируется еще и на эксперименте.

Священник Димитрий Лин: - На самом деле, не всякие науки базируются на эксперименте. К примеру, возможности для проведения эксперимента в социологии и психологии сильно ограничены нормами морали и права, а в исторической науке или филологии эксперимент нецелесообразен, либо его проведение порождает казусы, подобные работам математика А.Т.Фоменко, который подверг необоснованной критике всю хронологию и вообще всю историческую науку. Дело в том, что не всякая наука должна быть обязательно экспериментально обоснованной.

Н.И.Державин: - Многие годы ведутся споры о Туринской плащанице. Пожалуй, ни одна святыня не подвергалась столь тщательному научному исследованию. Давайте посмотрим сюжет о Туринской Плащанице, а потом продолжим нашу беседу.

Видеосюжет о Туринской Плащанице:
28 мая 1898 года итальянский археолог и фотограф-любитель Секундо Пиа впервые сделал снимок Туринской плащаницы. Мир облетела сенсационная весть - древняя ткань, более пяти столетий почитавшаяся западными христианами как одна из величайших святынь, оказалась негативом. Плащаница запечатлела образ высокого красивого молодого человека с удивительным неповторимым лицом, умершего на кресте и беспощадно избитого перед казнью. Более ста лет наука исследует этот феномен с помощью всех доступных ей средств. Наиболее пристальному изучению плащаница подверглась в 1978 году. Тогда группа американских физиков установила, что пятна на материи действительно являются засохшей человеческой кровью, а оставшиеся на ткани частицы растений, из которых, возможно, был сделан терновый венец, цвели не позднее VIII века в Иерусалиме, то же самое подтверждают остатки земли. Более того, - изображение молодого человека на ткани не было изготовлено ни одним из известных способов и не содержит следов красящих веществ, а возникло в результате изменения тканевой структуры, точнее, мощного ожога. Человек, завернутый в плащаницу, пролежал в ней абсолютно неподвижно в течение 40 часов, а потом вышел из нее, не задев ни одного сгустка крови. Иными словами, подлинность Туринской плащаницы - научный факт. Точная наука не может ответить только на один вопрос: кто же этот человек, смерть которого до мельчайших подробностей соответствует Евангельскому повествованию. Но на это может ответить история, которая не знает другого случая такой смерти, кроме смерти и Воскресения Иисуса Христа. И еще одно очень важное свидетельство о Христе дала нам современная наука - исследования показали, что из пронзенного копьем тела Спасителя, действительно вытекли кровь и вода, как пишет об этом в Евангелии Иоанн Богослов. Медицина знает только один случай, когда такое явление возможно - если человек умирает от разрыва сердца. Это значит, что сердце, человеческое сердце Спасителя, не выдержало страданий.
Дмитрий Менделеев, Михаил Федоров, из Турина.

Материалы по этой теме см. также на web-странице Российского центра Туринской Плащаницы

Н.И.Державин: - Отец Димитрий, английский ученый XVI века Френсис Бэкон писал о том, что малое знание удаляет от Бога, а большое знание - приближает к Нему. Значит ли это, что человек образованный быстрее придет к Богу, чем человек малообразованный и невежественный?

Священник Димитрий Лин: - Думаю, что здесь нет прямой связи. Бэкон писал эти слова тогда, когда средневековое, большей частью схоластическое, знание (если говорить о Западе) подвергалось сильному сомнению. В то время его слова были единственно правильными и, прежде всего, адресовались скептикам. Наше время со всей ясностью представило другую ситуацию. Люди, на самом деле, устали от скепсиса. XX-й век - страшный век, век величайших разрушений и войн - показал, что увлечение разумом, лишенным контроля веры, приводит к огромным катастрофам, к тяжелейшим последствиям и для самих ученых, и для всего мира. Поэтому сейчас наблюдается некий религиозный ренессанс - люди понимают, что есть некое основание, на котором они должны строить свое мировоззрение. Это основание может быть только метафизическим, и, в первую очередь, религиозным.

Н.И.Державин: - Связано ли это явление с изменением политической ситуации? В течение 70 лет у нас искусственно противопоставлялись вера и знание, наука и религия. Атеизм был научным, а вера, религия считалась уделом людей невежественных. Изменилась политическая ситуация - изменилось и отношение к вере, к религии. Насколько, по-вашему, эти вещи взаимосвязаны?

Священник Димитрий Лин: - Конечно, политическая ситуация влияет на отношение общества к религии. Но следует вспомнить, что скепсис среди ученых в отношении религии прогрессировал и в XIX веке. Достаточно вспомнить слова Эрнеста Ренана, которые он написал в своей книге . Он говорит: . При этом он сразу отвергал возможность признания истинности этого чуда. К сожалению, многие ученые, в том числе, и лучшие из них, следовали этому скепсису.

Н.И.Державин: - А вы в вашей жизни сталкивались с чудом или нет?

Священник Димитрий Лин: - Как и многие православные верующие, я сталкивался с таким проявлением чуда, как мироточение: я прикладывался к мироточащему кресту. Я также смотрел по телевидению репортаж о схождении Благодатного Огня у Гроба Господня на Пасху, что также является несомненным свидетельством чуда, которое ежегодно совершается в Иерусалиме.

Н.И.Державин: - Можно ли эти явления научно обосновать?

Священник Димитрий Лин: - Нельзя. И не нужно. Ведь всякое чудо - святыня. Можно, конечно, взять, например, святую воду и начать ее исследовать. Я даже знаю нескольких очень хороших и благочестивых людей, увлеченных этой идеей. Что мы, в конечном итоге получим? - Сведения о химическом составе и диаграмму какого-нибудь комбинационного рассеяния частиц. В лучшем случае, - сделаем вывод о существовании каких-то . Зачем?

Н.И.Державин: - Иногда говорят, что это действие серебра. Серебряный крест опустили в святую воду, и она стала святой и целебной и т.д.

Священник Димитрий Лин: - Это, конечно, глубокое заблуждение. Сила Божия заключается не в том, что Господь изменяет природу вещества (хотя, безусловно, Он может это сделать), а в том, что Господь творит, где хочет, что Дух Святый присутствует там, где Он хочет. Хотелось бы напомнить, что вообще-то этот вопрос уже давно решен. В деяниях VII Вселенского Собора сказано, что мы поклоняемся (речь шла об иконопочитании) не краскам, не дереву, на котором написана икона, а поклоняемся Тому, Кто изображен. Не образу, но Первообразу.

Источник - Седмица.Ру