Центр православной культуры Лествица - Этика http://lestvitsa.dp.ua/?q=my/etika ru Допустимо ли верующему иметь татуировки, и что об этом говорит Слово Божие http://lestvitsa.dp.ua/?q=content/dopustimo-li-veruyushchemu-imet-tatuirovki-i-chto-ob-etom-govorit-slovo-bozhie <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>Допустимо ли верующему иметь татуировки, и что об этом говорит Слово Божие</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/82_0.jpg?itok=yvoy2bbl"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/82_0.jpg?itok=yvoy2bbl" width="510" height="291" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><div> <span style="font-size:16px;">Сегодня, следуя модным трендам и желанию отличиться от других, многие хотят произвести на людей впечатление, забывая, что это все чуждо закону любви Христа.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Не так давно в храме мне пришлось наблюдать такую картину. Я увидел молодую маму, которая подносила своего малыша к Чаше для причастия. Ее руки были оголены, и на плече просматривалась яркая татуировка в виде непонятного орнамента с надписью восточного иероглифа. Все это выглядело довольно странно, если не сказать – безобразно.</span></div> <div>  </div> <div> <div> <span style="font-size:16px;">В библейской книге Левит мы читаем: «Ради умершего не делайте надрезов на теле вашем и не накалывайте себе письмен. Я Господь» (Лев. 19, 28). Чтобы понять эту заповедь, относящуюся к обрядовому ветхозаветному закону, надо вникнуть в культуру того времени. Большинство культур той эпохи были варварскими по своей природе, и только народ Израиля образовал новую нацию. Именно Синайское законодательство определяло избранничество еврейского народа в его этическом измерении. Позже и о христианах, «привитых к ветви дому Израиля», апостол скажет: «Вы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр. 2, 9).</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Тело наше является храмом Божиим, о чем мы читаем у ап.Павла: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1Кор. 3, 16). Тело христианина является храмом Духа Святого, поскольку в нем пребывает Христос в силу Евхаристического таинства. Но сегодня, следуя модным трендам и желанию отличиться от других, многие хотят произвести на людей впечатление, забывая, что это все чуждо закону любви Христа. Новизна увиденной татуировки может вызвать в ком-то удивление лишь на секунду, о чем человек тут же забудет, обремененный банальными заботами о хлебе насущном и более возвышенных вещах, если это человек образованный. Если же это человек недалекий и ограниченный в своем интеллектуальном развитии, ему захочется сделать подобную же татуировку. Как обезьянки перенимают друг от друга систему жестов и мимики, находясь в своем окружении приматов.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Следует помнить, что Церковь очень тщательно и благоговейно относится к телу как сонаследнику души в вечности. Вот почему, например, не принимается в православной традиции не только кремация покойников, но Церковь не одобряет и противоестественные украшения тела: татуировки, пирсинг, макияж, вживление под кожу инородных тел, покраску волос в другой цвет. Ведь человек – это образ и подобие Божие. Господь изначально создал его прекрасным, совершенным и самодостаточным микрокосмосом – т.е. целой Вселенной в миниатюре. Поэтому нет смысла «модифицировать» свое тело, ибо это в этическом освещении – порочная практика. Здесь мы осознанно строим в своей гордыне Вавилонскую башню, стремясь «поправить» Божье творение.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">К сожалению, современные молодые люди считают, что татуировка – это некий своеобразный символ личной свободы. Но в языческом мире – откуда она, собственно, и берет свои истоки – это прямо противоположный символ: символ подчинения, знак принадлежности кому-либо (рабы, клейменные каленым железом или тату; бандитские формирования, наподобие японской «Якудзы»; солдаты, у которых набивается тушью группа крови на случай ее острой потери в бою и проч.). В последнем случае, как мы видим, это обусловлено практической необходимостью, но если такой необходимости нет – то это косвенное возрождение неоязыческих традиций, а, следовательно, – служение падшим инфернальным силам (бесам). Здесь человек, который уходит в область своих мечтаний и фантазий, пытается «затащить» туда и свое тело, поскольку татуировка всегда имеет философскую или религиозную подоплеку – даже если она крайне примитивна и глупа. Она все равно говорит о психологическом характере ее носителя, как бы он никамуфлировал этот характер в отношениях с окружающими.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Господь наказал людей, строящих вавилонскую башню. Все, что не по слову Божьему – грех. Господь взыщет за действия и поступки наши, идущие вразрез с Его волей, ибо «воля Божия есть освящение наше» (1Фесс. 4, 3). Однако давайте заглянем вглубь истории. Слово «tattoo» является производным от таитянского слова «tatau», что в переводе на русский язык означает «знак» или «отметка». Нательные знаки у древних людей выполняли больше информативную функцию (напр., указывали племя и род), либо охранительную (были направлены против бед и несчастий), но еще чаще – шаманско-магическую функцию, поскольку в первобытном обществе практиковался анимизм (поклонение духам умерших предков) во всех его изводах и модусах. Но никак не декоративную («для красоты»), как это делается сейчас. Позже в Европе тушью клеймили преступников, накалывая, например, карточным шулерам на шею шестигранник; приговоренным к корабельным галерам кандальникам – на лбу «GAL»; проституткам на плече кололи лилию как знак их порочной профессии…</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Сегодня татуировка стала важным атрибутом криминального мира. Каждая воровская «масть» в местах лишения свободы носит свои наколки, за которые ты всегда перед «братвой» должен ответить, если вдруг набиты будут «не по чину». У урок строго соблюдается уголовная стратификация по внутреннему иерархическому принципу. А форма такого опознания происходит по наколке. Так, жука накалывают карманники (это аббревиатура: желаю удачных краж); парусник – это знак вора-гастролера; кота с ключами накалывают воры-домушники; летучую мышь – ночные воры; изображение пирата наносят на груди или бедре грабители; медведя – взломщики сейфов; гладиатора в доспехах – злостные хулиганы, а колотые эполеты на плечах носят воровские авторитеты – т.н. «козырные» урки. Студенты юридических вузов изучают целые атласы наколок представителей преступного мира.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">В нашу страну мода на татуировки пришла в период крушения СССР, в лихих 90-х. Это был период криминализации нашего общества, и антиобщественное поведение романтизировалось с экранов телевидения, в книгах, сводках новостей. Поэтому с блатной романтикой в молодежную среду сразу проникла мода на татуировки, как неотъемлемый ее атрибут, демонстрирующий превосходство, силу, дерзость и незаурядность. Сегодня татуировка уже никого не впечатляет, а поэтому как средство эпатажа не действует. Все в этой жизни проходит – пройдет и это: уже пожилыми матронами вчерашние девчата, погруженные когда-то в омут любовной романтики, будут выводить с тела или имена своих любимых, или сердечки, оставляя на этих местах более или менее безобразные шрамы.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Сегодня объяснить молодым людям, почему не следует делать татуаж на теле, бывает достаточно сложно, как и то, почему, например, нельзя плевать на пол при людях, свистеть или держать руки в карманах. Копты накалывают себе крест на внутреннем запястье руки, живя в мусульманском ареале и испытывая периодически ненависть исламских экстремистов. В случае гибели от погромов единоверцы всегда похоронят по христианскому обычаю. Здесь тату – своеобразный акт исповедничества…</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Есть четыре основных мотива нанесения татуировки на тело. Первый мотив – это способ самовыражения, вызванный стремлением быть оригинальнее других. Но такая татуировка быстро надоедает владельцу. Как правило, здесь ярко проявляется юношеский максимализм: следовать моде, стаду, презреть все этические нормы и все правила нравственного общежития.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Второй мотив вызван скрытым комплексом неполноценности и чувством незащищенности. Человек отчаянно хочет скрыть свою слабость. Проявляется это в том, что он колет себе тигров с оскаленной пастью, леопардов с выпущенными когтями, волков, рыцарей с обнаженными мечами, кинжалы и клинки, пистолеты и проч. Это попытка слабого человека защититься от внешних воздействий. Обычно это свидетельствует о неуверенности в себе. Если когда-либо пересекутся пути бывшего «сидельца» и человека с подобной наколкой (например, где-нибудь на пляже) – обязательно возникнет конфликт, поскольку подобные рисунки несут тюремную смысловую нагрузку, о которой не бывавший в колонии человек даже не подозревал. </span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Вообще рисунок, который выбирает человек для татуажа, в большей или меньшей степени обнажает какие-то психологические комплексы и психотип человека вообще. Безусловно, напряжет любого человек, у которого вся кисть руки будет исколота перстнями и непонятными символами. Разве вы станете доверять такому человеку? У вас сработает защитный рефлекс: перед нами «бывалый», чтобы он нам ни рассказывал. Не случайно в народе таких людей называют «синяками». Поэтому третий мотив нанесения тату на тело – субкультура криминального мира, который живет по своим законам, где наколка является документом, подтверждающим твой ранг и статус в преступном сообществе. К сожалению, наколки делают часто и на религиозную тематику: иконы, распятия, купола церквей, где всему этому придается своя трактовка. </span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Четвертый мотив малозначим – это т.н. косметическая мотивация, когда желают замаскировать шрамы, пигментные пятна, дефекты кожи и проч. Среди людей это встречается довольно редко, поэтому нет даже смысла об этом сейчас говорить.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Но главная и настоящая опасность от этих «письмен» заключается в другом. Всегда остается высокий риск занесения под кожу болезнетворных вирусов и инфекции. Часто люди заражаются гепатитом и даже СПИДом, особенно когда все это происходит в антисанитарных условиях. Мне когда-то пришлось прочитать в одной газетной хронике, как несколько курсантов-выпускников на память о совместно проведенных годах в стенах родного военного училища решили в городском салоне сделать на предплечье одинаковые символы дружбы. Произошла трагедия: они все заразились. Было проведено следствие: салон работал в антисанитарных условиях, его работники были привлечены к уголовной ответственности, а этот гадюшник (иначе не назовешь!) был закрыт.</span></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:16px;">Верующему христианину всегда следует помнить наставления апостола Петра, касающиеся не только женщин, к которым обращены эти слова, но и всех нас: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1Петр. 3, 3-4).</span></div> </div> <p> </p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/bibliya" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Библия</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/duhovnost" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Духовность</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/pravoslavnaya-molodezh" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Православная молодежь</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/etika" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Этика</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="Допустимо ли верующему иметь татуировки, и что об этом говорит Слово Божие - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa.dp.ua/?q=content/dopustimo-li-veruyushchemu-imet-tatuirovki-i-chto-ob-etom-govorit-slovo-bozhie"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Sat, 21 Jul 2018 06:39:58 +0000 slavarik 8729 at http://lestvitsa.dp.ua http://lestvitsa.dp.ua/?q=content/dopustimo-li-veruyushchemu-imet-tatuirovki-i-chto-ob-etom-govorit-slovo-bozhie#comments